“皂倍丹”出自《古方汇精》，该方组成为：肥皂荚（去子）2个，五倍子（去虫）、朴硝各一两（30g）。将上药为末，用头酒糟4两（120g），砂糖1两（30g），姜汁适量（60ml）和捣，蒸熟；如果上述药料太干燥，则用烧酒使之湿润。用时取以上药适量，敷在膝盖肿起处，每日更换1次。

本方是中医治疗鹤膝风的一张外用方，有消肿解毒的功效，其所主治的鹤膝风是一种中医病名，该病主要的临床症状为膝盖肿大，多由现代医学中的骨结核、关节炎、滑膜炎等引起。“皂倍丹”采用局部用药的办法，直接作用于病灶部位，副作用小，更易见效。

本方中的皂荚为豆科植物皂荚的果实，方中要求去皂荚中的子，也可以直接用猪牙皂代替皂荚，猪牙皂是皂荚未成熟的果实，其功效与皂荚相同，在疡科更常用。

无论是个人还是集体，都不可避免地会遇到各种各样的挑战和问题，在这些挑战和问题前，我们有许多种选择。但我的人生经验告诉我，在所有的选择之中，前行才是最好的。

从整个生物进化史来看，我们这些活在地球上的生物，也一直在进化。我们在生存环境中遭遇过各种各样的问题，在遭遇这些问题后，生命仍然能够繁衍不息，也是因为我们一直在努力前行，不断地提升自己适应环境的能力。生物学家们喜欢说进化是最优解，这句话很有道理，有问题不可怕，可怕的是不进化，进化可以解决许多问题。

诚然，有许多问题是我们解决不了的，无论我们如何努力，最终都可能是困难战胜了我们，而不是我们战胜了困难。但亿万年来，我们祖祖辈辈不懈的努力，也不是白费的。我们今天有了比我们的祖先多得多的应对各种各样的困难的工具和手段，我们的寿命得到了延长，生活质量得到了改善，这都是来之不易的，是无数人共同努力取得的伟大进步。

前行意味着我们需要付出大量的努力，但这些努力也会让我们变得越发强大，变得越来越对自己的人生有掌控感，而不是觉得自己像浮萍一样，任凭命运操纵。我们人类中总有一批人在披肩斩荆地寻找新的出路，在推动人类文明朝着各个不同的方向进步，这些人为改善我们所有人以及我们的后代做出了很大的贡献，这样的人的数量也极为可观。

人类一直都是在共同进化的，前行的路上，从来都不会形单影只。没有一个前行者是孤独的，尽管他们看起来像是很孤独，但其实在这个世界的各个角落，他们有许多同行者，只是大家都在忙着前行，没有谁有太多的闲工夫来做过多的交流。所以，当我们决定努力向前时，不要害怕孤独，也不要孤芳自赏，我们只需要耐心地往前走，同时对自己的坚持永怀信心。

我们也要有不受外界干扰的能力，要能与外界保持适度的距离。只有将外界的浮躁与我们自己隔绝开，我们才能将自己的时间和精力集中起来——众所周知，寻找难题的解决方案时，最需要的是聚精会神。如果我们是一个很容易为外界影响的人，我们将很难从事一些需要深入研究的工作。

对高难度问题保持浓厚的兴趣，是一个人从事科学研究所需要的基础性条件。如果一个问题，人人都认为容易，那它是不值得去研究的。如果一个问题被许多人认为极为棘手，进而成了大多数人不敢去面对的难题，那这个问题就很值得我们花费毕生的心血去研究，尽管最终不一定会成功。

失败并不可耻，在科学研究的道路上，失败远比成功多。那些取得了成就的科学家们的一生也经历过无数次失败，更遑论无数的一辈子没啥成就的科研工作者们。人类科学史上的许多重大成就，都是那些默默无闻的看似毫无成就的科研工作者们做的基础性工作催生出来的。

如果我们热爱探索未知世界，就不要在乎最后成功是否属于我们自己，我们只需要坚守住自己热爱的事业就可以了。沉浸在自己的热爱之中，本身就是一种享受，是对自己一生的最大的犒劳。许多人终其一生都不知道自己为什么而活，彷徨不已，起码我们知道，并且一直都沉浸其中。

当一个人专注地前行之时，他能最大程度地提高自己的幸福感。前行能给人的内心注入坚不可摧的精神力量，这力量足以帮助我们抵御各种各样的冲击，无论这些冲击来自何方。生活中总会有各种各样被世俗命名为“不如意”的东西（实际上这些不如意只不过是很多人看不透的必然的自然规律而已），当我们专注于自己的人生焦点时，这些“不如意”对我们的影响就都会小很多，我们甚至能无视其中的绝大部分。

不要害怕任何动荡不安的变化，要知道人内心中生出来的绝大多数恐惧都是过度反应。百分之九十以上的人不会因为饥寒交迫而死，但他们却总在担心自己会挨冻受饿，这担忧对他们的伤害要远比他们想象的苦难对他们的伤害大得多，这担忧也促使大多数人深陷在贪嗔痴慢疑之中，难以坦然自在地享受生活。

人类的绝大多数战争也是因为同样的原因诱发的，翻阅人类的战争史，我们能发现没有一场战争不是愚蠢之人在他们愚蠢的情绪的作用下发动的。人脑还是一个很落后的器官，还需要进化很多年才能准确地评估我们生存中面临的真实的风险和建立起更为健全和准确的防御系统。倘若人类摆脱了各种各样放大性的担忧，绝大多数人都能安静下来，沉浸在他们的热爱之中，享受这无比宝贵的一生，而非躁动不安，汲汲于名利，甚至为此而为各种情绪所困扰，人类大概率也不会再大动干戈。

我们是有能力改进我们的认知，提升我们的智慧，将我们的大脑调整到最佳状态，使之处于无惑、无惧、无忧的状态之中的。当我们处在这样的状态之中的时候，我们会发现，人一生最值得去做的事情，或许就是对未知世界不懈的探索吧。

“固下丸”出自明代医家孙一奎的《赤水玄珠》，该方组成为：苍术、肉豆蔻（煨）、补骨脂（炒）各等份，将上药共研为末，以粥为赋形剂，制成如梧桐子大小的丸剂。每次服用50丸，用温开水送服，日服二次。

本方有补肾助阳、燥湿止泻之功，主治肾虚久泻。这种病与现代医学中的慢性结肠炎的临床症状很相似，患者出现顽固性腹泻，迁延难愈。按照传统的中医理论，本方中的苍术燥湿健脾，肉豆蔻温脾止泻，补骨脂补肾止泻，故三者合用，能标本兼治。从现代药理学的角度来看，苍术有广谱的抗菌消炎作用，对多种病原体所致的腹泻具有根治之效，而肉豆蔻和补骨脂也都有止泻的功效，故三药合用，的确能止泻。

本方的组方与四神丸颇为相似，四神丸由肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴茱萸等组成，功效也是温肾止泻，四神丸有现成的中成药卖，患者如有相应症状，可先考虑用四神丸，如四神丸无效，可改用本方试试。本方亦可用煎剂代替丸剂，成人煎剂单日用量如下：苍术10g，肉豆蔻10g，补骨脂10g，儿童酌减。

荡痰汤出自张锡纯的《医学衷中参西录》，该方组成如下：生赭石（轧细）60g，大黄30g，朴硝18g，清半夏9g，郁金9g。水煎，去滓。温服，每日2次。

荡痰汤有泻火平肝，化痰开郁之功，主治癫狂失心，脉滑实者。中医的癫狂失心，即现代医学中的躁狂发作，是躁狂症、双相情感障碍躁期、精神分裂症、边缘型人格障碍等精神科疾病患者病情发作期间的典型症状。患者的表现不但与常人大相迥异，与其自己在平静时期的状态也大相迥异，所以过去又管这种疾病叫失心疯。

通常这类患者在发作期间都伴随有便秘的症状，便秘越严重者，躁狂程度越高，所以张锡纯这张方子中用到了大黄和朴硝，而且大黄的用量还很大。中医认为病人躁狂发作是因为肝经火旺，痰迷心窍所致，故治疗时重在平肝、涤痰、泻热。本方重用生赭石，是因为生赭石为平肝泻火之品；清半夏则有化痰之功；郁金有清心凉血、疏肝解郁之效，其名为郁金，即是因为此药有缓解情绪抑郁症状的作用。半夏和郁金佐泻肝火之生赭石和泻热通便之大黄、朴硝，即可迅速缓解患者的躁狂症状。

躁狂发作的病因极为复杂，六大重型精神疾病基本上都会有躁狂发作的时候，抑郁症患者迁延不愈后，也会出现躁狂发作的症状。患者在躁狂发作期间，精神症状和躯体症状可能会同时出现，严重者尚存在幻听幻觉，出现认知障碍，拒不承认自己患病，治疗依从度很差，家属照料起来很不容易。所以需要在其出现发作苗头时即采取及时的治疗，以阻断病人的严重发作。

荡痰汤很难根治六大重型精神疾病，所以患者和患者家属不宜对本方的根治性疗效有不切实际的期待，但在躁狂发作时，可以用本方来缓解患者的症状，减轻患者和患者家属的痛苦。