少年听雨歌楼上，红烛昏罗账。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已纷纷也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

——（宋）蒋捷《虞美人·听雨》

疫情期间，一位初中女同学突然联系孩妈，在视频中对孩妈说，她曾经暗恋过我。我们三人初中同校，我这些年几乎躲开了所有的同学群和同学聚会，在老同学的世界中像消失了一样，除了几个莫逆之交，就没有人知道我的联系方式。

但孩妈还与老同学们有联系，大家也都知道我和她结婚了，所以老同学仍然能加到她的微信。这位女同学后来还要求和我视频，当着孩妈的面对我说，她曾经爱过我，问我听了高兴不高兴。

听完后我很尴尬，她的心中应该再无芥蒂，才敢在我的伴侣面前如此直白地表达她当年对我的爱慕之情。但我听后心中却有伤痛，不是为她而伤痛，毕竟，那时候我没有招惹过她，谈不上让她失恋受苦。我不能为一个暗恋过我的女孩承担感情责任，但是我这一生却也不是在感情上毫无亏欠。

我现在挺怕与异性接触，因为我这该死的人格魅力和这点三脚猫的文采，总能吸引异性，让她们对我一往情深，终身难忘。我说这句话时，不存在丝毫的虚荣心，而是真正痛彻肺腑的忏悔。我不止谈过一场恋爱，但却无法结多次婚，所以也伤过别人的心，这令我一生都有很深的负疚心理，也导致我再也不敢与异性走得太近。

回首往事，这一生希望与我结为连理的女性不止一个。年轻时我不懂事，不知道拒绝他人的好意，未能与人保持安全距离，结果种下结不了婚的情缘，让他人在不如意的人生中苦苦挣扎。每每被触动，我就很难过，这已是我解不开的心结之一。

父母没有给过我正确的婚恋教育，不曾教会我不要轻启感情的按钮，给我的人生留下了一些遗憾。在我们这个国度，性教育被列为禁忌，父母和子女闭口不谈，这真是一大缺憾。我们应该从小就被教育，长大后应该如何择偶，如何恋爱，恋爱后要对爱情和婚姻坚贞，不要伤害别人，也不要自伤。

如今我很注意与异性保持距离，总是很礼貌地不与异性走得太近——尤其是不与对我有好感的异性走近。我挺希望我儿子今后不要步我后尘，在婚恋问题上，我不是一个好榜样。

我希望他这辈子选他所爱，爱他所选，一次恋爱，一次婚姻，终生一诺，一诺终生。结不了婚的，就不要去招惹人家，连恋爱都不要谈，不要给人幻想，不要害人。当然，这可能太理想化了，毕竟年轻人谈恋爱不容易一次就谈成功。

佛陀说，“妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有可尽之期，妻子无远离之念”，他说的“妻子”，是指妻和子。用我们今天的话来说，佛陀是个恐婚主义者，他认为家庭是累赘。他最后出家了，他的妻子和儿子也跟着他出家了，他的儿子罗睺罗还成了他的十大弟子之一，被佛陀授记为“密行第一”。

在这个问题上，我和他的看法不一样。我认可亲密关系，不觉得男女之爱和亲子关系是负担，而觉得这是幸福，并不排斥与相爱的人陪伴一辈子。所以虽然我也想出家体验一下——毕竟那也是一种令人向往的生活方式，但前提是陪伴侣和父母走完这一生，我不想因为自己而给其他人带来伤痛。

东南亚的一些崇尚佛教的国家盛行短期出家，许多人都有过短期出家的经历。但在我们这个文化环境下，这样做很容易给家人带来麻烦，让他们遭受非议和痛苦。我这种六根未净，还牵挂着家人和伴侣的人是不愿意冒这个险的。

我现在人到中年，会经常反思自己犯下的过错。不但在两性关系上反思自己的过错，在亲子关系上也反思自己的过错。最近和我儿子外出旅游时，我还特地问他，他小时候我也曾体罚过他，这种体罚行为有没有给他的童年带来创伤。我向他道歉，并希望他今后有孩子时，千万不要再有体罚行为。

我儿子很幽默地说，小时候我总是在他跟小伙伴打架打输了，回家哭哭啼啼，不允许他哭，要他有阳刚之气时才体罚他。他把这形容为，在外挨打一次，回家再挨打一次。但是他笑着说，这没有给他留下任何童年创伤，毕竟我这个做爸爸的还是很爱他，给过他充足的关爱、肯定和保护的。

我现在的工作本质是在修补他人破碎的人生，在日常工作中，我接触到的太多人是被爱所伤——被父母和亲密对象所伤的最多，有些创伤很难被修复。很多人之所以痛苦一生，都是因为最初本应爱他们的人给予的不是爱，而是虐待和伤害，这给他们留下了严重的创伤。

这种工作性质一方面会促使我反思自己对他人的行为，另一方面也让我意识到爱的教育的重要性。很多人根本不懂得如何健康的去爱自己的伴侣和子女，他们把他们从父母那里沿袭而来的错误的爱的方式，在其他人身上重复，导致无数人心灵破碎，命运坎坷。这是多么遗憾的事情啊！